Tây Tạng: Nhìn Về Tương Lai

Phỏng Vấn Bởi Phóng Viên Jerry Guo, Tuần Báo NewsWeek, Hoa Kỳ, 29 tháng 4 năm 2010.

Dharamsala, Ấn Độ:
Vị tu sĩ chỉ mới 25 tuổi được biết đến như là một trong những nhà lãnh đạo phật giáo quan trọng nhất của Tây Tạng.
Ngài Karmapa thứ 17, tên thật là Ogyen Trinley Dorje, hiện đang được thế giới biết đến nhiều hơn qua mạng lưới cộng đồng toàn cầu “Face Book”, Ngài đã và đang thích ứng ít nhiều với nhịp điệp phát triển của khoa học hiện đại, bên cạnh các trò chơi giải trí điện tử Nintendo, cũng như sự hấp dẫn của 2 bộ phim “KungFu Panda” và “Avatar”.
Hơn thế nữa, Ngài Karmapa thứ 17 còn được công nhận là hóa thân của Tổ sáng lập Karmapa 900 năm về trước của giáo phái Kagyu, 1 trong 4 giáo phái lớn nhất tại Tây Tạng.
Ngài Karmapa thứ 17 đã đào thoát khỏi Trung Cộng trong 1 cuộc hành trình đầy nguy hiểm vượt qua núi non hiểm trở băng tuyết, bằng đủ mọi phương tiện ngựa, xe lữa, chạy bộ, trực thăng, leo núi, khi chính quyền trung Cộng muốn cưỡng ép và đào tạo ngài như một con rối trong chiến lược tôn giáo và cai trị Tây Tạng.
Chính vì những điều nêu trên, mà hiện nay đa số dân chúng Tây Tạng hy vọng Ngài sẽ là vị truyền thừa cho Đức Đạt Lai Lạt Ma. Sau đây là toàn bộ cuộc phỏng vấn của phóng viên Jerry Guo Tuần Báo NewsWeek Hoa Kỳ vào ngày 29 tháng 4 vừa qua.
Hỏi:
Được biết rằng ngài hiện nay sở hữu 1 cái Ipod và ngay cả 1 dàn chơi game điện tử Play Station?
Đáp:
Ai đó cho tôi cái Ipod, nhưng tôi đã tặng lại cho 1 người bạn, vì tôi không có nhiều thời gian, và Ipod có lẽ thích hợp với họ hơn. Một người khác tặng tôi máy chơi game điện tử Nintendo, thật ra thỉnh thoảng tôi có chơi các trò chơi điện tử, tôi cũng tìm thấy những điều thú vị và lợi lạc với Computer và Internet.
Hỏi:
Với sự giới hạn việc đi lại của chính phủ Ấn Độ, cùng với chuyến du lịch Châu Âu mùa hè năm nay bị hủy bỏ. xin Ngài cho biết, hệ thống internet đã ảnh hưởng và được xử dụng như thế nào trong phật pháp và tiếp cận với phật tử?
Đáp:
Tôi dùng internet để làm việc, đọc tin tức và nghiên cứu. Nó rất thuận lợi, vì tôi hiện nay bị quản thúc tại Ấn Độ. Ngoài ra tôi còn dùng email và hệ thống viễn thông đàm thoại online để thuyết pháp, cũng như liên lạc với phật tử. Tôi chỉ dùng internet được khoãng 1 năm, tuy nhiên đó là 1 phương tiện rất hữu hiện để tiếp xúc và truyền bá phật pháp cho mọi người.
Hỏi:
Tầm quan trọng của Internet cho một Tây Tạng dân chủ?
Đáp:
Đã có rất nhiều website Tây Tạng, vì thế chúng tôi dùng nó như những phương tiện, để tìm hiểu về tình hình Tây Tạng. Tôi không biềt rằng người dân Tây Tạng tại Trung Hoa có thể truy cập vào các trang nhà này hay không, nhưng chắc chắn các website Tây tạng là những nơi rất hữu ích để trao đổi thông tin, nghiên cứu và hội luận.
Hỏi:
Chuyến du lịch duy nhất của ngài là vào năm 2008 đến Hoa Kỳ, điều gì gây ấn tượng sâu sắc với Ngài về đất nước Hoa Kỳ?
Đáp:
Tôi rất bận rộn trong suốt 2 tuần du lịch sang hoa Kỳ, liên tục bay từ miền Đông sang miền Tây và ngược lại. Chuyến đi này giúp tôi hiểu rất nhiều về thế giới Tây phương nói chung và nền dân chủ của Hoa kỳ nói riêng.
Hỏi:
Bí thư Tây tạng do Trung Cộng chỉ định, ông Pema Thurley, tuyên bố rằng ngài là bạn và có trưng ra bằng chứng một lá thơ ngài viết rằng,:”Ngài sẽ không bao giờ phản bộ Trung Cộng, các tu viện, và chỉ đóng vai trò lãnh đạo tâm linh ”?
Đáp:
Thật ra, để tránh cho gia đình tôi hiện còn sống tại Tây tạng bị xách nhiễu và khủng bố, tôi buộc phải viết lá thư đó, trước khi đào thoát qua Ấn Độ, và cho đến nay tôi vẫn hoạt động tâm linh tôn giáo thuần tuý. Tuy nhiên nguyên nhân chính tôi chạy trốn khỏi Trung Cộng, vì tôi không muốn số phận mình giống như Đức Ban Thiền Lạt Ma đã bị Trung Cộng bắt cóc vào lúc chỉ mới 5 tuổi, và tôi không muốn làm con rối để chỉ trích Đức Đạt Lai Lạt Ma theo dàn dựng của chính quyền Trung Hoa.
Hỏi:
Xin cho biết quan hệ của Ngài và chính quyền cộng sản Trung Hoa ?
Đáp:
Hoàn toàn không có quan hệ trực tiếp kể từ khi tôi đào thoát đến Ấn Độ. Dĩ nhiên chính quyền Cộng Sản Trung Hoa, rất bất bình và bối rối trước sự việc này.
Hỏi:
Vai trò của Ngài trong vấn đề Tây Tạng, khi Trung Cộng không có thái độ phản đối bản thân và vai trò của Ngài?
Đáp:
Tôi sẽ tiếp tục phát triển và giúp đỡ Tây Tạng, bảo vệ truyền thống tập quán văn hoá, và lắng nghe lời hướng dẫn của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Tôi sẽ làm tất cả những gì mang lại sự tốt đẹp cho dân tộc Tây Tạng trong khả năng.
Hỏi:
Nhiều người hy vọng rằng Ngài sẽ là người kế thừa Đức Đạt Lai Lạt Ma ?
Đáp:
Điều này không thực tế, đó chỉ là mong muốn của mọi người. Trong lịch sử 900 năm giáo phái Kagyu, các ngài Karmapa chỉ lãnh đạo về mặt tâm linh Tây tạng, mà không hề có một vai trò chính trị nào. Các Ngài Karmapa có quá nhiều trách nhiệm trong lĩnh vực hướng dẫn Tâm Linh Tinh Thần và Văn Hóa Tây Tạng, vì vậy việc kế thừa Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ là một vị khác.
Hỏi:
Ngày nay, tuổi trẻ tại Tây Tạng có khuynh hướng rời bỏ Đất Nước Tây Tạng, ngược lại giới trẻ Tây Tạng tại Ấn Độ lại có khuynh hướng di cư sang các nước phương Tây. Có cách nào để giải quyết chiều hướng này ?
Đáp:
Giữ gìn văn hoá cổ truyền Tây Tạng là một thử thách lớn, vì đất nước Tây Tạng hiện nay bị văn hoá Trung cộng bành trướng và ảnh hưởng. Lưu dân Tây Tạng lại bị ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hoá Tây phương. Vì vậy, chúng tôi phải tìm cách hoà hợp nền văn hoá dân tộc cổ truyền với nền Văn Hoá Hiện Đại. Trong các trường học Tây Tạng, chúng tôi học cả hai: Văn Hoá truyền thống tập quán cổ truyền, cũng như nền giáo dục hiện đại. Không có truyền thống văn hoá dân tộc, giá trị bản sắc của con người sẽ mất giá trị, Không có nền giáo dục hiện đại, con người không thể nào hoà nhập và song song tiến bước với thế giới văn minh ngày nay. Tôi sẽ cố gắng chuẩn bị cho dân tộc Tây Tạng cả hai phương diện này, hy vọng khi Đất Nước Tây Tạng được tự do độc lập, thì dân tộc chúng tôi sẽ có đủ khả năng và trình độ để xây dựng Đất Nước.
Hỏi:
Dường như Ngài muốn Tây Tạng là 1 nước độc lập hoàn toàn, hơn là 1 Tây Tạng tự trị?
Đáp:
Dĩ nhiên, tuy nhiên ở thời điểm hiện nay tôi luôn luôn đồng ý với con đường trung đạo của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Ngoài ra chúng tôi cần nhiều thời gian để cải thiện mối quan hệ giữa Tây Tạng và Trung Cộng Nếu con đường trung đạo thực hiện được, đó là một điều rất tốt. Nhưng dù sao đi nữa, chúng tôi cần phải bảo vệ nền văn hoá và tập tục cổ truyền Tây Tạng. Phật Giáo Tây Tạng được chào đón và phát triển sâu rộng khắp nơi trên thế giới, Vì thế Văn Hoá Tây Tạng rất quan trọng đối với nền Văn Hoá Toàn Cầu.
Người Dịch: Dương Tiêu
Nguồn: http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=9,9126,0,0,1,0
05-04-2010